功利主義は、全体的な幸福または喜びを促進する行動を主張し、不幸または害を引き起こす行動を拒否する道徳理論です。 功利主義哲学は、社会的、経済的、または政治的な決定を行うことに向けられている場合、社会の改善を目指しています。 「多くの人々にとって最大の善」は功利主義の格言です。 哲学は、ジェレミー・ベンサムとジョン・スチュアート・ミル、2人のそびえ立つ英国の哲学者、および政治思想家に関連しています。
功利主義を打ち破る
ジェレミー・ベンサムは彼の「最大の幸福の原則」について、1789年の出版物である「 道徳と法の原則の紹介 」で次のように書いています。一方で、善悪の基準、他方で、原因と結果の連鎖が彼らの王座に固定されています。私たちがするすべて、私たちが言うすべて、私たちが考えるすべてにおいて、私たちが服従を放棄するためにできるあらゆる努力は、それを実証し確認する以外に役立つでしょう。」
ジョン・スチュアート・ミルは、1863年に功績主義に関する彼の著書を出版するまでに、功利主義に関するジェレミー・ベンサムの考えを吸収し、 熟考 しました。この本からの重要な一節：「道徳的効用の基盤として受け入れる信条、または最大の幸福の原則は、幸福を促進する傾向があるため、行動は正比例し、幸福とは逆の幸福を生み出す傾向があるため、幸福とは、喜び、痛みの欠如、不幸、痛み、および欠乏によるものです。喜びの。」
政治経済における関連性
功利主義の先駆者は、リベラルな民主主義の世紀にわたって、道徳理論の中核原理の変形と拡張を生み出しました。 いくつかの質問は、古くから取り組まれていました。「最大の利益」を構成するものは何ですか？ 幸せはどのように定義されますか？ 人々は行為功利主義に従うべきか、功利主義を支配すべきか？ 正義はどのように受け入れられますか？ 今日の西側民主主義の政策立案者は、一般に自由市場の支持者であり、安全とセキュリティを確保するために市民の私生活にある程度の政府干渉があります。 適切な量の規制と法律は常に議論の対象になりますが、政治的および経済的政策は、可能な限り多くの人々の幸福を促進することに主に向けられています。 功利主義に基づく政策や行動により所得の不平等やその他の負の結果に苦しむ不利な立場にあるグループがいる場合、救済が必要です。
